5^e journée d’étude du LIREL – Enseigner la littérature au collégial : comment donner à lire l’altérité ?

L’expérience de la lecture littéraire en est une de rencontre avec l’altérité : altérité de langue, d’imaginaire, voire d’idées ou de valeurs entre une œuvre et le lecteur ou la lectrice qui la reçoit et l’interprète, souvent en un autre temps, en un autre lieu. En classe de littérature toutefois, où la rencontre a lieu à l’initiative et sous la médiation d’un.e professeur.e, l’altérité surgit aussi sous la figure de l’étudiant.e, destinataire incontournable, parfois insaisissable, de l’expérience proposée. Sous forme de conversation et d’allers-retours entre réflexion théorique et pratique enseignante, Karine Cellard et Marcel Goulet interrogeront l’écart qui sépare le sujet lecteur postulé (forgé par la théorie, la critique ou la didactique de la littérature) et le sujet lecteur réel (façonné par le social et la culture ambiante). Leur hypothèse est qu’il existe là un fossé qui expliquerait en grande partie les malentendus et incompréhensions cristallisés par les quelques cas très médiatisés de confrontation entre professeur.es et étudiant.es autour de la mise au programme d’œuvres ou de l’étude de sujets dits sensibles, activités désormais parfois redoutées.

Karine Cellard (membre régulière CRILCQ, Cégep de l’Outaouais) et Marcel Goulet (membre collaborateur CRILCQ, Cégep Édouard-Montpetit)

L’actualité récente a obligé plusieurs enseignants à s’interroger sur les textes que, jusque-là, ils mettaient au programme sans se poser de questions; cette réflexion est bienvenue. Certains ont voulu profiter de l’occasion pour faire retirer des œuvres des listes de lecture; cela est inacceptable. Pour réfléchir à ces deux sujets — le retour réflexif légitime et nécessaire, la censure —, je partirai de mes expériences d’enseignement de Candide, le conte de Voltaire. En quarante ans de profession, ai-je appris quelque chose ?

Benoît Melançon (membre collaborateur CRILCQ, Université de Montréal).

Les débats âpres sur la liberté d’expression font écran, il me semble, à deux enjeux qui m’apparaissent fondamentaux pour la transmission des savoirs; celui de la représentativité et celui du renouvellement des connaissances transmises (notamment autour du corpus, dans le domaine littéraire). Pour ma part, il me semble essentiel de revaloriser tant dans l’histoire littéraire que dans la classe, la parole des autrices. Dans mon cours 104, axé sur le genre essayistique, sur la communication orale, sur la nécessité de lier la littérature aux disciplines apprises par les étudiant.e.s, je fais travailler ceux-ci et celles-ci sur le recueil de chroniques féministes Mines de rien d’Isabelle Boisclair, de Lucie Joubert et de Lori St-Martin, et ce, dans le cadre d’exposés oraux qui laissent une large place à leur expérience personnelle. Dans cette présentation, je veux questionner cette démarche, signaler ce que ça implique de l’initier alors que je suis un prof, blanc et hétérosexuel de surcroît, et surtout m’attarder à la dynamique que l’exercice révèle en classe, tant dans les interactions entre étudiant.e.s qu’entre eux et elles et moi.

Michel Nareau (Cégep Édouard-Montpetit)

Les publications se multiplient depuis quelques années et les littératures des Premiers Peuples sont de plus en plus intégrées aux programmes et aux cours de littérature à travers les établissements d’études supérieures de la province. La réception de ces œuvres littéraires et la façon qu’elles sont enseignées soulèvent des enjeux éthiques et politiques.

L’écrivain d’origine wendat Louis-Karl Picard-Sioui, cofondateur de l’organisme de diffusion Kwahiatonhk! et directeur du Salon du livre des Premières Nations, ainsi que l’enseignant et spécialiste des littératures des Premiers Peuples, Jean-François Létourneau, échangeront sur les défis inhérents à l’enseignement des littératures des Premiers Peuples.

Louis-Karl Picard-Sioui (Kwahiatonkh!) etJean-François Létourneau (Cégep de Sherbrooke)